“Kendalanya ya harus sabar, karena praktiknya dilakukan sedikit demi sedikit. Awalnya hanya mengandalkan pengalaman dari melihat dulu,” ujarnya penuh kenangan.
Di tengah maraknya media sosial, Dede justru memilih jalur yang berbeda. Ia tidak membuat akun apapun untuk mempromosikan urut Cimande. Baginya, urut tradisional seharusnya ditemukan, bukan ditawarkan. Pasien datang karena mendengar cerita orang lain, karena melihat tetangganya sembuh, karena reputasi yang mengalir dari mulut ke mulut. Ia merasa cara ini lebih jujur dan lebih sesuai dengan ruh tradisi Cimande.
Kesetiaannya pada tradisi juga terlihat dari caranya menentukan nilai layanan. Urut Cimande masih berpegang pada aturan lama bahwa pengobatan dilakukan dengan niat menolong, sehingga tidak ada tarif khusus untuk pasien yang datang berobat.
“Sebenarnya urut Cimande ini punya peluang ekonomi yang besar. Tapi dari dulu nggak pernah ditarifin, semuanya seikhlasnya. Soalnya ada pantangan Cimande yang melarang pasang harga. Sampai sekarang pun di sini tetap ikut aturan itu. Paling yang dikenai biaya cuma pasien rawat inap, karena harus disiapkan makan buat mereka dan yang nunggu. Kalau datang berobat biasa mah tetap seikhlasnya,” ucapnya lembut seolah menjaga nilai tradisi.
Baca Juga: Minimarket di Caringin Disatroni Maling, Jebol Atap Plafon
Di ruang remang tempat mereka bekerja, ada suasana yang sulit dijelaskan, campuran antara ketenangan, doa, dan keyakinan lama bahwa tubuh manusia bisa dipulihkan dengan ketekunan. Di sana, Dede dan Pak Haji Ujang sama sama memikirkan masa depan tradisi ini. Mereka menyadari bahwa dunia berubah cepat, dan tidak banyak anak muda yang ingin memikul warisan yang berat ini.
Namun keduanya percaya, hanya mereka yang dipanggil oleh hati yang benar benar bisa meneruskan tradisi yang dianggap mahal oleh para leluhur. Bagi mereka, Urut Cimande bukan sekadar keterampilan, melainkan warisan yang menyimpan martabat, ingatan keluarga, dan jati diri sebuah kampung yang tidak bisa didapatkan oleh sembarang orang.
Penulis : Siti Balqis Sari Manah (magang)
Comment