Melalui perang proksi dan pengaruh regional, Iran memproyeksikan Sha'n sebagai tandingan terhadap dominasi Amerika-Israel. Namun, proyeksi ini memiliki biaya besar: sanksi ekonomi yang berkepanjangan menguras sumber daya domestik, dan keterlibatan di berbagai medan konflik berisiko menguras kekuatan nasional hingga titik patah.

Menimbang Perang

Dari ketiga analisis di atas, terlihat bahwa keputusan untuk berperang atau tidak, serta strategi yang ditempuh, tidak pernah sepenuhnya rasional dalam artian cost-benefit analysis semata. Ia selalu dibayangi oleh "rasa bahasa" yang telah mengendap menjadi logika batin kolektif.

Bitachon membuat Israel cenderung melihat setiap konsesi sebagai ancaman.
Muqawamah membuat kelompok perlawanan memaknai kerugian sebagai pengorbanan, bukan kekalahan. Sha'n membuat Iran rela mengambil risiko besar demi proyeksi kekuatan dan martabat.

Baca Juga: Yulius Setiarto Kunjungi Kedubes Iran, Ingatkan Semangat Konferensi Asia-Afrika

Jika kalkulasi perang hanya mengandalkan data militer dan peta aliansi, ia akan selalu cacat. Karena ia mengabaikan pertanyaan-pertanyaan mendasar: Apa makna "kemenangan" bagi bangsa yang terobsesi dengan keamanan absolut? Apa arti "kekalahan" bagi bangsa yang menganggap perlawanan sebagai nilai sakral? Berapa harga yang bersedia dibayar oleh sebuah bangsa demi "martabat" yang tidak bisa nominasikan.

Peluang Damai

Perdamaian di kawasan ini tidak akan lahir hanya dari keseimbangan teror atau kesepakatan diplomatik di atas kertas. Ia membutuhkan pengakuan bahwa bitachon, muqawamah, dan sha'n adalah tiga rasa yang harus diakomodasi secara setara—bukan ditaklukkan, bukan diabaikan.

Memahami "rasa bahasa" lawan bukan berarti membenarkan tindakannya, tetapi langkah pertama untuk membangun bahasa baru yang tidak lagi berakar pada trauma dan perlawanan semata. Tanpa pemahaman itu, setiap kalkulasi perang akan tetap menjadi hitung-hitungan dingin yang melanggengkan destruksi.

Baca Juga: Fahira Idris: Pelaku Pengeboman Ratusan Anak Perempuan di Iran Harus Diseret ke Pengadilan

Mari kita sama-sama belajar membaca konflik tidak hanya dari angka, tetapi juga dari kata. Karena pada akhirnya, perdamaian adalah bahasa universal yang paling sulit diterjemahkan, namun paling layak untuk diperjuangkan.

*)Penulis adalah Ahli Bahasa Ibrani dan Penulis Kamus Bahasa Ibrani