Perang dan Kalkulasi Realistik
Perang sering dibaca sebagai pola berulang dalam sejarah. Namun, di era modern, kita seharusnya lebih mampu memprediksi dampaknya melalui kalkulasi—logistik militer, potensi eskalasi ekonomi, hingga dampak demografis.
Baca Juga: Konflik Global Picu Kekhawatiran, Kapolres Bogor Minta Warga Tak Panic Buying BBM dan Sembako
Pertanyaannya: apakah kalkulasi yang hanya mengandalkan data intelijen dan analisis politik sudah cukup? Saya percaya, kalkulasi perang yang paling jujur harus dilengkapi dengan pemahaman terhadap "rasa bahasa" yang membentuk logika batin para aktor yang bertikai.
Mari kita analisis konflik yang melibatkan Israel, Iran, dan kelompok-kelompok perlawanan di kawasan ini tidak hanya dari peta politik, tetapi juga dari peta linguistik. Bukan sekadar bertanya, tetapi melihat bagaimana ketiga "rasa" ini telah membentuk strategi nyata:
Dari sisi Ibrani: Bitachon sebagai Doktrin Keamanan Absolut
Kata Bitachon (בטחון) dalam bahasa Ibrani modern tidak sekadar berarti "keamanan". Ia membawa muatan psikologis yang mendalam: keamanan yang harus dijamin secara mutlak karena kegagalannya identik dengan ancaman eksistensi. Rasa inilah yang melandasi doktrin ofensif-preemtif Israel—serangan pendahuluan terhadap potensi ancaman sebelum ancaman itu matang.
Serangan terhadap fasilitas nuklir di negara lain, operasi intelijen di wilayah musuh, hingga kebijakan perbatasan yang ketat, semuanya berakar pada Bitachon. Namun, dilemanya: apakah strategi ofensif yang terus-menerus ini benar-benar mewujudkan keamanan absolut, atau justru menciptakan generasi baru yang termotivasi untuk terus melawan, melanggengkan siklus kekerasan?
Baca Juga: Kapolres Bogor Larang Konvoi Malam Takbiran, Dinilai Kerap Picu Keributan di Jalan
Dari sisi Arab: Muqawamah sebagai Nilai Sakral Perlawanan
Dalam narasi Arab, khususnya di kalangan kelompok perlawanan seperti Hizbullah dan Hamas, Muqawamah (المقاومة) bukan sekadar strategi militer. Ia adalah ethos yang lahir dari pengalaman pendudukan dan pengusiran. Kematian dalam perlawanan dimaknai sebagai syahadah (kesyahidan), bukan kekalahan.
Konsekuensinya, perhitungan rasional tentang untung-rugi militer seringkali ditangguhkan demi prinsip "melawan sampai titik darah penghabisan". Dalam konflik terbaru, retorika Muqawamah digelorakan untuk mempertahankan eksistensi dan klaim atas hak-hak nasional.
Pertanyaan besarnya: apakah perlawanan yang terus-menerus ini akan bermuara pada kemerdekaan (Hurriyyah) dan kemampuan membangun peradaban, atau justru membawa kehancuran infrastruktur yang lebih besar serta mengorbankan generasi muda yang seharusnya menjadi tulang punggung pembangunan?
Dari sisi Persia: Sha'n sebagai Martabat yang Dipertahankan
Dalam bahasa Persia, Sha'n (شأن) berarti martabat, kedudukan, atau wibawa. Namun, dalam konteks geopolitik Iran pasca-revolusi, Sha'n telah menjadi poros doktrin.
Baca Juga: 16 WNI Asal Jawa Barat yang Berada di Iran Berhasil Dipulangkan ke Tanah Air, Begini Kondisinya
Keengganan Iran untuk berkompromi dalam program nuklirnya, dukungannya terhadap poros perlawanan di berbagai negara Arab, dan penolakannya terhadap tekanan Barat, semuanya dibingkai sebagai upaya mempertahankan martabat nasional—bahwa Iran adalah kekuatan besar yang tidak bisa "diperintah" oleh kekuatan asing.
